Terrorist has no religion and community

In the HISTORY of the world, who has KILLED
maximum INNOCENT
human beings
1) "Hitler"
Do you know who he was (religiously)
He was a Christian, but media will never call
Christians terrorists.
2) "Joseph Stalin called as Uncle Joe".
He has killed 20 million human beings including 14.5
million were starved to death.
Was he a Muslim
3) "Mao Tse Tsung (China)"
He has killed 14 to 20 million human beings.
Was he a Muslim
4) "Benito Mussolini (Italy)"
He has killed 400 thousand human beings.
Was he a Muslim
5) "Ashoka" In Kalinga Battle
He has killed 100 thousand human beings.
Was he a Muslim
6) Embargo put by George Bush in Iraq,
1/2 million children
has been killed in Iraq alone!!! Imagine these people
are never called terrorists by the media.
Why
Today the majority knowledgeless people are afraid
by hearing the words "JIHAD".
Jihad is an Arabic word which comes from root
Arabic word "JAHADA" which means "TO STRIVE"
or "TO STRUGGLE" against evil and for justice. It
does not
mean killing innocents.
The difference is we stand against evil, not with
evil".
You still think that ISLAM is the problem
1. The First World War, 17 million dead
(caused not by-Muslims).
2. The Second World War, 50-55 million dead
(caused not by-Muslims).
3. Nagasaki atomic bombs 200000 dead
(caused not by-Muslims).
4. The War in Vietnam, over 5 million dead (caused
Not by-Muslims).
5. The War in Bosnia/Kosovo, over 5,00,000 dead
(caused by non-Muslim).
6. The War in Iraq (so far) 12,000,000 deaths
(caused Not by-Muslims).
7. Afghanistan, Iraq, Palestine, Burma etc (caused
by not Muslims).
8. In Cambodia 1975-1979, almost 3 million deaths
(caused by not Muslims).
"MUSLIMS ARE NOT TERRORISTS
AND
TERRORISTS ARE NOT MUSLIMS."
THe word and term ''Islamic Terrorism'' has been knowingly established by the wester Media
All terrorist are only Terrorinst. They dont belive in any religion. They have their own religion. Money and Power.
But yes there are some people who kill innocent human in the name of islam and they are not muslim
all the terrorist organization naming and faming islam faking the representation of islam.
Islam is the way Sufis taught us. not the way rulers given.
in above there are some political personalities who killed people because of their political benefits.
ther are some moist who are fighting naming their rights. but all the ways of hate are not right.
think on it please before blame on someone.

Abdul Moid Azhari: Wiladat E Imame Husain RA Mubarak

Abdul Moid Azhari: Wiladat E Imame Husain RA Mubarak: ###___ Wiladat E Imame Husain RA Mubarak ___### Yazeed doob gaya sham ke andheron me Hussain aaj bhi zinda hain har saweron me Yazid ha...

Wiladat E Imame Husain RA Mubarak

###___ Wiladat E Imame Husain RA Mubarak ___###
Yazeed doob gaya sham ke andheron me
Hussain aaj bhi zinda hain har saweron me

Yazid has drown in the darkness of Shaam (Syria)
Hussain is still alive in the sunlight of every morning (Hearts)

Importance of Madaris (Islamic Institutions) and Dawah in Islam

Importance of Madaris (Islamic Institutions) and Dawah in Islam
As its is known that Islam is the name of peace and pacifism, it teaches us to be humane for all. Islam says Human are equal as humane, and a white (owner) dosnt have the right upon black (slave). The Islamic institution were established to spread Islamic teaches but unfortunately they are becoming only the source of income.....

http://newageislam.com/urdu-section/abdul-moid-azhari,-new-age-islam/importance-of-madrasas-and-dawah-in-islam--اسلام-میں-مدارس-اور-دعوت-و-تبلیغ-کی-اہمیت/d/103054

Friendship forever

✨पानी ने दूध से मित्रता की और उसमे समा गया..

जब दूध ने पानी का समर्पण देखा तो उसने कहा-
मित्र तुमने अपने स्वरुप का त्याग कर मेरे  स्वरुप को धारण किया है....

अब मैं भी मित्रता निभाऊंगा और तुम्हे अपने मोल बिकवाऊंगा।

दूध बिकने के बाद
जब उसे उबाला जाता है तब पानी कहता है..

अब मेरी बारी है मै मित्रता निभाऊंगा
और तुमसे पहले मै चला जाऊँगा..
दूध से पहले पानी उड़ता जाता है

जब दूध मित्र को अलग होते देखता है
तो उफन कर गिरता है और आग को बुझाने लगता है,

जब पानी की बूंदे उस पर छींट कर उसे अपने मित्र से मिलाया जाता है तब वह फिर शांत हो जाता है।

पर
इस अगाध प्रेम में..
थोड़ी सी खटास-
(निम्बू की दो चार बूँद)
डाल दी जाए तो
दूध और पानी अलग हो जाते हैं..

थोड़ी सी मन की खटास अटूट प्रेम को भी मिटा सकती है।

रिश्ते में..
खटास मत आने दो॥
"क्या फर्क पड़ता है,
हमारे पास कितने लाख,
कितने करोड़,
कितने घर,
कितनी गाड़ियां हैं,

खाना तो बस दो ही रोटी है।
जीना तो बस एक ही ज़िन्दगी है।
I
फर्क इस बात से पड़ता है,
कितने पल हमने ख़ुशी से बिताये,
कितने लोग हमारी वजह से खुशी से जीए।

We need to review our deeds

Natural Calamities like the one happened in Nepal is a way Allah the Almighty gives indications that we need to review our deeds. There is a super power that is above all. And after disasters like these only we get to know how humanity is saved by people. Humans selflessly helping humans in need are what make this world a better place to live in.

Nepal has seen a major catastrophe in a shape of a massive earthquake. Several groups of volunteers including Seema Shasatra Bal (SSB) have been doing there bit beautifully to help the people from this disaster.

We would like to extend our sincere thanks to the group of people who have tirelessly helping the victims of Nepal. They have contributed some relief material. They collected this material and then went to distribute them to the needy. It takes extra courage to help others in need. This shows character of these young men. By their efforts complete humanity is honored. We would like to congratulate and be thankful to the effort done by these men.

May Allah grant you with all the success and health.

We all should pray for them and help with the way we could

Islam Muslims and Terrorism اسلام ، مسلمان اور دہشت گردی इस्लाम मुसलमान और आतंकवाद

Islam Muslims and Terrorism

 اسلام ، مسلمان اور دہشت گردی

 इस्लाम मुसलमान और आतंकवाद 

عبد المعید ازہری

مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں ، جو پڑوسی کو بھوکا نہ سونے دے ، جو وعدہ کو وفا کرے خواہ اس کے لئے جان و مال کی قربانی دینی پڑے۔، مسلمان وہ ہے جس کی امان میں سب محفوظ رہیں ،جو تیر و تلوار کی جگہ اخلاق و کردار سے فیصلہ کرے ۔جو تلوار تبھی اٹھائے جب دشمن حملہ آور ہو۔ حملہ میں عورتوں، بچوں ، ضعیفوں ، غیر مصلح، زخمی، ہتھیار ڈال چکے فوجیوں پر تلوار نہ اٹھا ئے ۔ کسی بھی مذہبی رہنما اور بے گناہ کے ساتھ زیادتی نہ کرے ، کسی بھی مذہبی عبادت گاہ کو منہدم نہ کرے۔ کھیتوں ، درختوں اور جانوروں کو نقصان نہ پہنچائے ۔ پیغمبر اسلام نے احادیث میں مسلمانوں کی یہی شناخت اور پہچان بتائی ہے ۔ قرآن نے بھی اسلام کا یہی مطلب اور مقصد بتا یا ہے ۔ تاریخ نے بھی مسلمانوں کے تعلق سے انہیں اوصاف کو اپنے سینے میں جگہ دی ہے ۔

جیسے جیسے ہم رسول ، آل رسو ل اور اصحاب رسول کے زمانہ سے دور ہوتے گئے ۔ قرآنی آیات پر عمل ہم پر دشوار ہوتا گیا ۔ اسلامی تعلیمات کتابوں میں بند ہو گئی ، کتابیں لائبریریوں میں اور ان کی چابی جاہلوں کے ہاتھوں میں آ گئی ۔ قرآن کی تعلیم اور اسلام کی تربیت آج بھی وہی ہے جو پیغمبر اعظم کے دور عرب میں تھی ۔فرق اتنا ہے کہ ہم نے اس پر عمل کرنا ترک کر دیا جس کی وجہ سے ایک ترقی یافتہ امام قوم آج تنزلی کا ایسا شکار ہوئی کہ دور جاہلیت سے بھی برا حال ہو گیا ۔ یہی وجہ ہے کہ آج اسلام اور مسلمانوں میں بڑا فرق نظر آتا ہے ۔ اور مسلمان پسماندگی ،ذلت و خوارگی میں ڈوبتا چلا جا رہا ہے ۔

مسلمانوں کے زوال پذیر ہو نے کے کئی اسباب ہیں :

مسلمانوں نے اپنی تاریخ بھلادی ، مسلمانوں نے جب سے اپنے اسلاف اور ان سے منسوب آثار کی تاریخوں کو فراموش کرنا شروع کر دیا تبھی سے زوال کی آمد آمد ہو نے لگی ، انہیں باقیات کو دیکھ کر ہمارے اسلاف کے کارنامے ہماری آنکھوں کے سامنے زندہ و تازہ رہتے تھے۔ ان کی مجاہدانہ زندگی ایثار و قربانی سے پر واقعات ہمارے حوصلے بلند کر تے تھے اور ہماری زندگی کی مکمل رہنمائی بھی کر تے تھے ۔ ہم اپنی زندگیوں میں انہیں کے نقوش اور اثرات تلاش کر تے ہو ئے کامیابی کے منازل طے کر تے تھے ۔جب سے اسلاف اور اکابرین اسلام کا تذکرہ ہمارے گھروں سے ختم ہو گیا ، ہمارے بچوں کی تربیت میں دوسری غیر ضروری اور مادہ پرست کہانیاں داخل ہو گئی ہیں۔ ہم اپنی زندگی کا رخ انہیں عریانیت زدہ غیر معتبر تہذیب کو دیکھ کر طے کر نے لگے ۔ہمارے بچے تاریخ اسلام اور اسلاف کی حیات و خدمات سے نا واقف ہو گئے ، ان کی تربیت بنیادی اور ضروری تعلیم سے خالی ہو گئی ۔ اسلاف نے جن اخلاق اور کردار کا مظاہرہ کیا ، قرآنی تعلیمات پر عمل پیرا ہو کر جو زندگی گزاری اور ہمیں اسلامی تعلیمات پر عمل کر نے کے لئے جو نمونہ دیا ، ہم نے اپنی زندگی سے اور تربیت سے اس نمونے کوخارج کر دیا ۔ صحیح تربیت نہ ہونے کی بنیاد پر اعمال کے ساتھ ساتھ ایمان اور یقین بھی کمزور ہو نے لگا ۔

دعوت و تبلیغ کا جزبہ ختم ہوگیا ۔تبلیغ آج کے دور میں ایک پیشہ بن گیا ۔ اپنے اپنے اغراض ومقا صد کے حصول کے تئیں دعوت وتبلیغ کا استعمال شروع ہوگیا ۔ علماء کی تقریر ، واعظین کے خطبات بے اثر بلکہ بے معنیٰ ہو تے جا رہے ہیں ۔ خود ان کی زبان و عمل میں تغایر نظر آ تا ہے ۔ اخلاص دلوں سے نکل چکا ہے ۔تقریریں سیاسی جماعتوں کی بد عنوان سیاست کا شکار ہوگئیں۔ ایک دوسرے کی حمایت و مخالفت نے مذہبی رنگ اختیار کر لیا ۔ علماء کرام ، جن کا کام حق کو حق اور باطل کو باطل کہنا تھا، سیاسی حمایت و مخالفت میں گرفتار ہو گئے ۔ حمایت میں محاسن اور مخالفت میں کمیاں نکالنا ان کا پیشہ بن گیا ۔ انہوں نے اس کام کو بھی بڑی بے دردی سے مذہب کا نام دے دیا۔

سیرت رسول کا مطالعہ بند کر دیا ۔ مسلمانوں کے زوال پذیر ہو نے کی یہ سب سے بڑی وجہ ہے ۔قرآن نے صاف لفظوں میں بیان کیا ہے کہ پیغمبر اعظم کی زندگی ہمارے لئے نمونۂ حیات ہے ۔ ہر شعبۂ زند گی میں ہماری رہنمائی اور نمائندگی کر تی ہے ۔ یہ سچ ہے اگر ہم سیرت رسول کا مطالعہ کر تے تو تعلیم و تربیت ، دعوت و تبلیغ کبھی پیشہ نہ بنتے ۔ وعظ ونصیحت کا کاروبار نہ ہوتا ۔ مدارس و مساجد ، رزق و معیشت کے لئے استعمال نہ ہوتے ۔ آج صرف ہندوستان میں ہزاروں سے زیادہ جماعتیں ، تنظیمیں ،ادارے اور جمیعتیں ہیں جو دعوت و تبلیغ کے نام پر وجود میں آئیں لیکن افسوس سب اپنا اپنا کاروبار کرنے میں لگی ہیں ۔ ملت کی فکر کسی کے عملی منصوبے میں شامل نظر نہیں آ تی۔ یہاں تک کہ سجدوں کی سودے بازی اور تدبیر کے کاروبار سے بھی گریز نہیں ہے ۔

اسلام دشمن عناصر شروع ہی سے اسلام مخالف سرگرمیوں میں مصروف عمل رہے ہیں ۔ جہاں بھی جب بھی موقعہ ملا مسلمانوں کو نقصان پہنچانے کی ہر ممکن کوشش کی ہے ۔ اسلام کی سب سے بڑی طاقت اتحاد کو توڑنے کی سینکڑوں تجاویز کیں ۔مسلمانوں کے صبر وتحمل کابارہا امتحان لیا ۔ مسلمانوں کو اتنا منتشر کر دیا کہ وہ اپنے داخلی مسائل کو حل کر نے میں ساری طاقت لگا ئے ہو ئے ہیں ۔مسلمان کے آپسی انتشار کی سب سے بڑی وجہ یہی نظر آتی ہے کہ اس نے اسلام کو بطور نام تو لیا لیکن اس کی تعلیمات پر عمل کرنا ترک کر دیا اور پیغمبر اعظم کی زندگی سے رہنمائی حاصل کرنا بھی بند کر دیا ۔

مسلمان نہ تو سیرت رسول کا مطالعہ کرتا ہے اور نہ ہی اسے اپنی زندگی میں اپنا تا ہے ۔ نتیجہ یہ ہوا کہ آپسی رنجیشیں اور اختلافات نے قتل و غارت گیری کا ماحول بنا دیا ۔ جس خونریزی کو اسلام نے منع کیا ۔ آج مسلمان اسی میں تر بتر نظر آ تا ہے ۔ بلند اخلاق اور نرم گفتاری سے بالکل عاری و خالی ہو گیا ہے ۔ سخت کلامی اور بد کرداری نے اسے گھیر لیا ہے ۔اسلام تو مکمل امن و سلامتی کا مذہب ہے لیکن مسلمان انتہا پسندی اور دہشت گردی کا شکار ہوتے جا رہے ہیں ۔

جنگ کسی بھی مسئلے کا حل نہیں ۔ موجودہ دور میں جنگ کا کلچر عام ہوتا جا رہا ہے ۔ ہتھیاروں کا کاروبار زور وں پر ہے ۔انسانیت کا خون ضائع ہو رہا ہے ۔ عجیب سا ماحول بن گیا ہے جس میں ہر مسئلے کا حل بندوقیں کرتی ہیں ۔ ہتھیاروں کا استعمال مذہبی ہو تا جا رہا ہے ۔جو مذہب ،اخلاق، کردار ،اخوت اور بھائی چارگی کی تعلیمات کے لئے آیا ۔ اب اس کا فروغ اصلحوں کے زور پر کرنے کی شرمناک کوشش کی جا رہی ہے ۔

آج مسلمانوں پر دوہری ذمہ داری آن پڑی ہے ۔ جہاں ایک طرف اسلام کی صحیح ترجمانی دنیا کے سامنے پیش کر نے کی ضرورت ہے وہیں دوسری طرف یہ بھی ضروری ہو گیا ہے کہ اسلام کے نام پر ہو رہی اس انتہا پسندی اور دہشت گردی کی سختی سے مذمت کی جا ئے ۔ اپنے گھر، پاس پڑوس کے افکار کو ٹٹولا جا ئے ۔ ہر اسلامی تعلیم گاہوں پر خود سے نظررکھی جا ئے ۔ کہیں ان انتہا پسند تحریکوں کا ہمارے نوجوانوں پر اثر تو نہیں ہو رہا ہے ۔ اس فکر میں ملوث ہر جماعت اور ادارے کا مکمل بائیکاٹ کیا جا ئے ۔ اپنوں کے ساتھ دوسروں کو بھی اسلام کی صحیح تعلیمات سے واقف کرایا جا ئے ۔ اسلام میں ظلم کا بدلہ ظلم نہیں ہے ۔ اس تعلیم کو بھی عام کیا جا ئے ۔ ہندوستان میں مسلمانوں کی آٹھ سو سال سے زیادہ پرانی تاریخ ہے ۔ یہاں بزرگوں اور صوفیوں کے ذریعے اسلام کی تعلیم دی گئی ۔ ہم پر ضروری ہے کہ ان صوفیوں کی زندگیوں کو سب کے سامنے رکھیں اور خود بھی نظر ثانی کریں۔ چونکہ ہم ہندوستان میں رہتے ہیں ۔ ہر ہندوستانی مسلمان پر یہ لازم ہو تا ہے کہ وہ ایسی فکر کی مذمت کرے اور خود سے یہ ذمہ داری محسوس کرے کہ وہ اس انتہا پسند فکر پر مکمل نظر رکھے ۔ کہیں یہ ہمارے دامن میں تو نہیں پرورش پا رہا ۔ یا ہماری آستین میں چھپ کر تو نہیں پنپ رہا ہو ۔ غور کریں ! کیا پتہ کل وقت ملے نہ ملے ۔

Today Muslims are facing so many problems. They had never been so tensed before. Islam is the religion of peace and pacifism, accord and amity, tollerence and togatherness,harmony and humanity. The media's terrorism created a term of Islamic terrorism. There is no space for hate and terror in Islam. Muslim are facing problems and being tortured today. They have lost their path shown by sufis Islamic scholars and preachers.
lets know what the reasons are behind the backwardness of muslims. Abdul Moid Azhari

http://www.newageislam.com/urdu-section/islam,-muslims-and-terrorism--%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%8C-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%AF%DB%81%D8%B4%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C/d/102850

Look at these inspiring lines

BILL GATES in a restaurant..
After eating, he gave 5$ to the waiter as a tip.
.
.
The waiter had a strange feeling on
his face after the tip.
Gates realized & asked. What happened?
.
.
Waiter: I'm just amazed because on the
same table your daughter gave Tip Of... 500$...
& you her Father, richest man in the
world Only Gave 5$...?
.
.
.
Gates Smiled & Replied With Meaningful words:-
"She is daughter of the world's richest man, but
I am the son of a wood cutter."
( Never Forget Your Past. It's Your Best Teacher)

The restless Yemen and its effect in India यमन की बेचैनी और भारत یمن کی بے امنی اور ہندوستان

The restless Yemen and its effect in India

यमन की बेचैनी और भारत 

یمن کی بے امنی اور ہندوستان 

ؐؐؐعبدالمعید ازہری

خلیجی ممالک اور مسلمانوں کی ترقی کو کسی کی بری نظر لگ گئی ہے ۔ پوری دنیا کو امن و امان کا پیغام دینے والا خطہ حجاز اور اس کے ہمسایہ دیگر ممالک آج خانہ جنگی کا ایسا شکار ہوئے کہ دس برس میں تقریباً بیس لاکھ سے زائد مسلمان جاں بحق ہو گئے ۔ ماتم بر کف افسوس یہ کہ ایک مسلمان دوسرے مسلمان کے ہاتھوں ہلاک ہو رہا ہے ۔ جب کہ پیغمبر اعظم نے اسی سر زمین سے نفرت و تشدد کے خلاف محبت اور اخوت کی بنیاد ڈالی تھی ۔ انہوں نے فرمایا ’’مسلمان وہ ہے جس کے ہاتھوں سے دوسرا مسلمان محفوظ ہو ‘‘۔ آج کے حالات کو دیکھتے ہو ئے فیصلہ کرنا مشکل ہے کہ مسلمان کو ن ہے ۔ کئی برس سے خلیجی ممالک کو خانہ جنگی کے لئے مجبور کیا جا رہا ہے ۔ اس سر زمین پر دشمنان اسلام و انسانیت کی شروع سے ہی نظر ہے جب سے مذہب اسلام نے خود مختاری ، ظلم و جبر اور انتہا پسندی کے خلاف محاذ قائم کیا تھا ۔ آج جو صورت حال ان خلیجی ممالک کی ہو گئی ہے وہ کسی سے ڈھکی چھپی نہیں ہے ۔ ایک ملک دوسرے ملک کو تباہ کر نے کے لئے تیار ہے ۔ انہیں آپسی رنجشوں میں اس قدر الجھا دیا گیا کہ خانہ جنگی نے جہاد کی شکل اختیار کر لی ہے۔ایک دوسرے کا خون کار ثواب سمجھ کر بہا کرہے ہیں۔ چند برسوں سے مسلم ممالک کے خلاف سازش نے اتنا زور پکڑ لیا ہے کہ ایک کے بعددوسرا ملک دیکھتے ہی دیکھتے تباہ و برباد ہو رہا ہے ۔ 

سابقہ پانچ سے دس برسوں کا جائزہ لیا جا ئے تو کئی مسلم ممالک خانہ جنگی کا شکار ہو کر اپنی توانائی کھو چکے ہیں ۔ یہ ممالک کسی دوسرے بڑے اور تانا شاہ ملک پر منحصر نظر آ رہے ہیں جس کی بنیاد پر انہیں مجبوراً ان کے تابع ہو کر کام کرنا پڑتا ہے۔ سعودی عرب کی یمن پربمباری سے مسلسل یمن کی بے گناہ عوام جاں بحق ہو رہی ہے ۔ اس حملے میں سعودی کا ساتھ مصر ، سوڈان اور جارڈن جیسے ممالک دے رہے ہیں۔ان ممالک کو سعودی عرب نے قرض دے رکھا ہے ۔ان کا براہ راست یمن سے کوئی معاملہ نہیں ہے ۔ ٹیو نیشیا ، مصر ،ترکی ، سیریا ، لیبیا ، عراق ، نائیجیریا اور اس سے قبل افغانستان اسی سازش کا شکار ہو کر تباہ و برباد ہو چکے ہیں ۔ یہ سارے ملک اگلے کئی برسوں تک اپنے پیرو ں پر کھڑے ہونے کے لائق نہ رہے ۔ اب یمن اسی سازش کا نیا شکار ہوتا نظر آ رہا ہے ۔ یمن پر سعودی بمباری اسی سابقہ تسلسل کی ایک کڑی ہے ۔ ایک مسلم کے ہاتھوں دوسرے مسلم ملک کی تباہی تقریباًمقدر ہو چکی ہے ۔یہ سازش اتنی گہری ہو چکی ہے کہ وہ ان مسلم حکمراں اور دانشور طبقہ کو نظر نہیں آ رہی ہے ۔ یا پھر وہ اپنی آرام پرستی ، عیش پسندی اور حرص و طمع میں اس قدر کھو گئے ہیں کہ انہیں نہ تو اسلام کے اصول یاد رہے اور نہ ہی اسلام اور مسلمانوں کے خلاف ہو رہی یہ سازش نظر آ رہی ہے ۔ 

ان تمام ممالک کی تباہی اور خانہ جنگی میں ایک بات عام نظر آ تی ہے ۔ ہر ملک میں موجودہ حکومت کے خلاف جمہوریت اور اسلامی قانون کے نافذ کرنے کے نام پر ایک گروہ کھڑا ہوا اس نے چند زرخرید سیاستداں بیرونی طاقت کے ذریعے عوام میں بغاوت کی آگ بھڑکادی ۔ کسی کو اسلام کے نام پر بہکایاتو کسی کو حکومت کا خواب دکھا کر اس کے ہاتھوں میں علم بغاوت تھما دیا ۔ دیکھتے ہی دیکھتے وہ ملک خاک و خون میں تر نظر آ یا ۔ ایک مسلمان کا سر دوسرے مسلمان کے ہاتھوں الگ ہو نے لگا ۔تمام تباہ شدہ ممالک کا حال یکساں ہوا ۔ القاعدہ ، طالبان ، اخوان المسلمین اور داعش جیسی کئی تنظیمیں یک بیک اسلام کے نام پر ابھر کر سامنے آئی اور ایک ایک کر کے سارے ملک تباہ و برباد ہو گئے ۔ اس خانہ جنگی میں وہ سب کچھ ہوا جسے اسلام نے منع کیا تھا ۔ عورتوں ، بچوں اور ضعیفوں کو سہارا دینے کے بجائے ان کے ساتھ ظالمانہ سلوک ہوا ۔ مسجدیں اور اسلامی آثار و مقدس مقامات شہید کئے گئے ۔ اسلام کی تاریخ میں ایسا کوئی بھی واقعہ درج نہیں ہے جس سے اس طرح کی کسی بھی حرکت کو اجازت ملتی ہو ۔ 

سعودی عرب پوری دنیا میں اسلام اور اسلامی ممالک کی قیادت کا دعویٰ کرتا ہے ۔ ایک عرصہ سے فلسطین اپنی نسلیں قربان کر رہا ہے۔ لیکن اس ملک اور اس کے اتحادی ممالک کے ذریعے ان مظلوم مسلمانوں کی فریاد نہ سنی گئی ۔ ایک ایک کر کے تمام خلیجی ممالک تباہ ہوتے گئے اور اب تک ہو رہے ہیں ۔ لیکن اس قائد ملک اور اس کے حکمراں کے آرام گاہ تک ان کی تباہی و بربادی کی خبر نہ پہنچ سکی ۔اچانک ایک دن سعودی حکمراں کی غیرت جا گتی ہے اور ایک لاکھ پچاس ہزار سے زائد فوج کے ساتھ یمن کا رخ کرتے ہیں اور اس پر آسمان سے بم کی بارش کر دیتے ہیں ۔پوری دنیا یہ نظارہ دیکھ کر حیرت میں پڑ گئی ۔پہلی بار سعودی فوج حملہ آور ہو ئی ہے ۔ سعودی عرب نے یمن پر حملہ کے جواز میں کہا کہ یمن میں شیعوں نے سنیوں پر حملہ کر رکھا ہے اور کئی روز سے وہاں ان کا جینا دشوار کر رکھا ہے ۔یہ اور بات ہے کہ حوثی باغیوں کے ساتھ وہاں کی سنی تحریکیں بلکہ فوج بھی جنگ میں شامل ہے ۔ اور یہ حوثی حکومت سے جنگ نہیں کر رہے ہیں کیونکہ وہاں فی الحال کوئی حکومت نہیں ہے بلکہ ان کے بیان کے مطابق دیگر ممالک کی طرح یمن میں بھی انتہا پسند تحریکیں نہ صرف داخل ہو چکی ہیں بلکہ شدید رخ اختیار کر نے پر آمادہ ہیں ۔

سعودی عرب نے اس حملہ میں پاکستان سے بھی مدد طلب کی ۔ پاکستان نے سعودی عرب کے دورے کئے اور پارلیمانی نشستیں قائم کر کے آخر کا ر یہ فیصلہ لیا کہ ہم سعودی بھائیوں کے ساتھ ہیں لیکن یمن پر حملہ کرنے میں ہم ساتھ نہیں دے سکتے ۔ چونکہ پاکستان کے تعلقات ایران کے ساتھ بھی ہیں ۔ بین الاقوامی سیاستداں کی مانیں تو سعودی کا یمن پر حملہ در اصل ایران سے جنگ کی ایک نوعیت ہے ۔ لیکن اسے شیعہ ، سنی جنگ کہہ کے اصل نیت پر پردہ ڈالنے کی کوشش کی جا رہی ہے۔ جب پاکستان سے فوجی امداد ملتی نظر نہ آئی تو انہوں نے ایک شگوفہ چھوڑا کہ حرم خطرے میں ہے لہٰذا مسلمانوں کو چاہئے کہ سعودی کی حمایت کریں ۔اس شگوفہ کایگر ممالک کے ساتھ پاکستان کی دہشت گرد تحریکوں پر اچھا اثر ہوا اور ان تنظیموں نے پاکستانی عوام کو بہکایا۔، حرم کی حفاظت کے نام پر لاکھوں مسلمانوں کو سڑکوں پر کھڑا کر دیا۔ حکومت پر دباؤ بنانے کی کوشش کی ۔ اعلان کر دیا کہ اگرحکومت مدد نہیں کرتی تو ہم خود حرم کی حفاظت کو نکلیں گے ۔ جس سے یمن میں انتہا پسند تحریکوں کے قائم ہو نے کا راستہ صاف ہوگیا ۔

یمن کی داخلی صورت حال بالکل بر عکس ہے ۔ وہاں کی عوام امن چاہتی ہے ۔حوثی جنگجوؤں سے لیکردیگر دانشوراور ذمہ دار طبقہ انتہا پسند تحریکوں کو ملک میں فساد کے لئے جگہ دینا نہیں چاہتا ہے۔یمن میں ابھی کوئی حکومت قائم نہیں ہے ۔ سابق صدر ملک چھوڑ کر بھا گ گئے ہیں ۔حوثی لیڈروں نے کارگزاری حکومت قائم کر رکھی ہے ۔ یہ بات بھی واضح ہے کہ جن حوثیوں کو شدت پسند شیعہ کہا جا رہا ہے وہ مسلکی اعتبار سے ایران جیسے شیعہ نہیں ہے بلکہ وہ اہلسنت والجماعت سے قدرے ملتے جلتے ہیں ۔ انہی حوثیوں نے سابق صدر منصور الہادی کو کرسی پر بٹھایا تھا پھر انہوں نے ہی کرسی چھوڑنے پر مجبور کر دیا ۔ابھی تک سب کچھ ٹھیک چل رہا تھا ۔ شیعہ سنی جیسی کوئی رنجش نہیں تھی ۔ اچانک سے یمن میں قائم بھائی چارگی دشمنی میں بدل گئی او ر وہ دشمنی اتنی سخت ہو گئی کہ سعودی کو لگا کہ یمن سعودی پر حملہ کر دے گا ۔ یاپھر یمن میں ایران کی پشت پناہی سے خوفزدہ ہو گیا ہو۔ نتیجتاًملک پر حملہ کر دیا گیا ۔ عراق کی خانہ جنگی کے بارے میں بھی شروع میں یہی افواہ پھیلائی گئی کہ وہاں شیعہ سنی جنگ ہے ۔ جب کہ حقیقت کچھ دنوں میں واضح ہو گئی ۔ لیکن بہت دیر ہو چکی تھی ۔ ملک تباہ ہو گیا ۔ 

عرب کے یہ آرام پرست نام نہاد مسلم حکمراں کب سمجھیں گے کہ یہ سب اسلامی قوت اتحاد کو مٹا کر عظیم اسرائیل بنا نے کا منصوبہ ہے ۔ ابھی پوری دنیا میں ایران کے ساتھ نیو کلیئر معاہدہ پر گفتگو ہو رہی ہے اور دوسری جانب فلسطین کی حمایت میں دستاویز تیار ہو رہے ہیں ایسے میں سعودی عرب کو یمن سے خطرہ لاحق ہو گیا ۔یہ بات کسی کی بھی سمجھ سے پرے ہے کہ یمن سعودی پر کیسے حملہ کر سکتا ہے اور یہ بھی تشویش ناک ہے کہ آخر سعودی کو یمن کے سنیوں کا ہی خیال کیوں آیا ۔ایران کو امریکہ کی حمایت حاصل ہے۔ فلسطین کو بھی ہمدردی مل رہی ہے ۔ امریکہ اور سعودی کے رشتے بھی کمزور سے پڑ رہے ہیں۔ اسی کا خمیازہ یمن برداشت کر رہا ہے۔

عراق میں جان بوجھ کر داعش جیسی تنظیم کو بسایا گیا ۔وہاں کی خانہ جنگی کو بھی شیعہ سنی کا نام دیا گیا ۔ آج داعش نے القاعدہ کو بھی پیچھے چھوڑ دیا ہے ۔ ترکی ،سیریا ،لیبیا جیسے متعدد ممالک میں حزب مخالف کا درجہ رکھتی ہے ۔ ان ساری تحریکوں کو امریکہ اور اسرائیل جیسے ممالک مدد فراہم کر رہے ہیں ۔اور سعودی عرب امریکی حامی ہونے کے اعتبار سے ان ساری تحریکوں سے کہیں نہ کہیں منسوب ہے ۔ القاعدہ اور داعش میں موجودہ فرق یہ ہے کہ القاعدہ خلیجی ممالک سے امریکہ ،اسرائیل و دیگر یورپ ممالک کی مداخلت کو بند کرنا چاہ رہی تھی ۔ اور داعش کی اولی کوشش خلیجی ممالک سے تمام مسلم حکمرانوں کو بے دخل کر نا ہو گیا ہے ۔ دونوں ہی تنظیمیں اگرچہ اسلام کے نام پر مسلمانوں کو بہکانے میں کسی حد تک کامیاب ہو گئی ہیں لیکن دونوں ہی کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں ہے ۔ القاعدہ ، داعش اور اخوان المسلمین جیسی دہشت گرد تنظیمیں بنام اسلام پیدا ہو تی ہیں ۔تبلیغ کے نام پر مسلمانوں کی حمایت حاصل کرتے ہیں ۔ پھر اسلام کے اصولوں کے خلاف کام کرتے ہیں ۔یمن میں در اصل اسی کی لڑائی چل رہی ہے ۔یمن کے اندر چھوٹی چھوٹی لڑائیاں ایک عرصے سے جاری ہیں ۔ جب یمن شمال اور جنوب میں بٹا ہوا تھا اس کے بعد اسے متحد کیا گیا ۔دونوں کے اختیارات کو لے کر جھگڑے ہوتے رہے ہیں ۔ اور ایسا بھی ہوا ہے کہ سعودی سے بھی کچھ مسائل پر لڑائیاں ہوئی ہیں جنہیں سعودی نے یمن پر بمباری بھی کی ہے ۔ لیکن آج کی جنگ کا پس منظر صرف اتنا ہے کہ وہاں پھر سے القاعدہ یا داعش کو طاقت دی جا ئے ۔ 

سعودی کا یہ پرو پیگنڈہ کہ حرم خطرے میں ہے سمجھ سے بالا تر ہے کہ آخر حرم کوکس ملک سے خطرہ ہے ۔حرم ہر مسلمان کو عزیز ہے ۔کوئی بھی مسلم ملک خواہ ایران ہی کیوں نہ ہو حرم پر حملہ کر نے کی سوچ بھی نہیں سکتا ہے ۔ کیونکہ حرم کی پاسبانی کا ذمہ صرف سعودی عرب یا خلیجی ممالک پر نہیں بلکہ پوری دنیا کے مسلمانوں پر ہے ۔ ہاں حرم کو خطرہ امریکہ ، اسرائیل اور داعش سے ضرور ہے ۔ سعودی کو القاعدہ ، داعش اور اخوان المسلمین جیسی تنظیموں پر حملہ کرنا چاہئے ۔کیونکہ یہ تحریکیں جملہ خلیجی ممالک کو دیمک کی طرح کھا ئے جا رہی ہیں ۔ پوری دنیا کے مسلم حکمراں دانشور اور امن پسند انسانوں کو یہ سمجھنا ہوگا کہ اسلام اور اسلامی آثار سے سب کو یکساں محبت اور عقیدت ہے تو پھر مل کر اسلام کے نام پر پیدا ہو نے والی ایسی فکر کو ختم کریں جو اسلام کے ساتھ ساتھ انسانیت کو بھی داغدار کر رہی ہے ۔ 

انتہا پسندی کی یہ سازش ہندوستان میں بھی پہنچ چکی ہے جس کا ہمیں افسوس ہے اور ہر سچے ہندوستانی کو افسوس ہونا چاہئے ۔ آج مسلمانوں کی بربادی و پسماندگی کے پیچھے اس فکر کا بھی ہاتھ ہے ۔ مصر کے سیاسی پھیر بدل میں ہندوستانی سڑکوں نے خصوصاًدہلی نے کئی حمایتی جھنڈے اور تختیاں دیکھیں ۔داعش کے جھنڈے بھی نظر آئے ۔ ہندوستان سے کئی لڑکوں کی داعش میں شرکت کی خبریں بھی آئیں ۔القاعدہ کی ایک شاخ قیادت الجہاد کے نام سے جنوبی ایشیا میں قائم ہو نے کی خبریں بھی موصول ہوئیں ۔قیادت الجہاد نامی تنظیم کوئی نئی نہیں ہے بلکہ جب داعش القاعدہ کے ساتھ عراق میں پنپ رہا تھا اسی کا نام قیادت الجہاد تھا ۔ داعش کی خلافت اور ابو بکر بغدادی کو خلیفہ بھی تسلیم کیا گیا ۔ کچھ لوگوں نے سعودی خدمات کے قصیدے پڑھے اور لوگوں کو سعودی حکمراں کا احسان مند ہونے کی نصیحت دی تو کچھ لوگوں نے سعودی حکمراں کو ڈاکو ،لٹیرا ،خائن کہہ کر اسلام دشمن قرار دیا ۔ ایک نورا کشتی کا منظر تھا ۔ جسے اردو اخباروں نے کئی دنوں تک اپنے صفحات میں عزت کے ساتھ جگہ دی ۔ یہ معاملات ہندوستان اور ہندوستانی مسلمانوں کا موضوع کبھی نہیں تھے ۔ ہمیں وقت سے پہلے اس دستک سے آگاہ ہی نہیں بلکہ احتیاطی اقدام کر لینے ہوں گے ۔ کیا پتہ پھر وقت ملے نہ ملے ۔مسلمانوں خدا کے واسطے مسلمان ہو جا ؤ ۔ اے ایمان والو! ایمان میں پوری طرح داخل ہو جا ؤ :القرآن۔

Abdul Moid Azhari(Amethi) Mob: 09582859385 Email:abdulmoid07@gmail.com

...Then that darkness was fine. वह अँधेरा ही भला था وہ اندھیرا ہی بھلا تھا

وہ اندھیرا ہی بھلا تھا

عبدالمعید ازہری

آج ملک میں فرقہ وارانہ فسادات ،ظلم ،تشدد ،لوٹ مار ،عصمت دری جیسے واقعات دن بدن زور پکڑتے جا رہے ہیں ۔ دانشور حضرات کا خیال ہے کہ اس کی وجہ لاعلمی اور جہالت ہے ۔ آج دنیا تکنیکی دور سے گزر رہی ہے ۔ انسان اکثر کام مشین سے لینے لگا ہے ۔ اگر آگے بڑھنا ہے تو اس تکنیک کا سہارا اور اس کے استعمال کا علم ضروری ہے ۔ کاپی قلم کا کام تقریباًختم ہو گیا ہے ۔ کمپیوٹر نے ایک ساتھ کئی کام اپنے ذمے لے لیا ہے ۔ اس ترقی یافتہ تکنیکی دور میں انسان علم کی بدولت بلندی پر تو ضرور پہنچ گیا ہے لیکن اخلاقیات سے بالکل کھو کھلا ہو گیا ہے ۔ اس تکنیک نے انسان کو دل و دماغ سے بھی مشین جیسا بنا ڈالا ۔ تکنیک کا ایسا خمار چڑھا کہ الفاظ اپنے معنی کھونے لگے ۔ برے اخلاق اور تہذیب سے خالی الفاظ ترقی کی نشانی بن گئے ۔ اسے جدید دور کا فیشن قراردے دیا گیا ۔ ذہنوں کو اس قدر خالی اور کمزور کر دیا گیا ہے ۔ کہ فکر ایک ہی محوراور سمٹ کر رہ گئی ۔ آزادی سب کا حق ہے ۔ یہ آوازبھی فیشن ہو گیا ہے ۔ والدین نے پرورش کی ،تربیت دی، تعلیم دلائی ۔ یہ ان کی ذمہ داری تھی ۔ اب ہم بڑے ہو گئے ہیں ۔ ہم ان کے داخلی زندگی میں نہیں جھانکتے تو انہیں بھی ہماری نجی زندگی میں دخل دینے کی قطعی ضرورت نہیں۔اورنہ ہی ا نہیں اب ہماری فکر کرنے کی ضرورت ہے ۔ اپنا خیال رکھنا جا نتے ہیں ۔ہم کس کے ساتھ ہیں ، کیا کر رہے ہیں ، کہاں جا رہے ہیں ، کب واپس آ رہے ہیں جیسے سوالات قدامت پسند ہو گئے اور ہماری آزادی میں جبراًدخل اندازی ہیں ۔ سماجی رشتوں نے اپنی اہمیت کھو دی ، مذہبی رواداری کی کوئی حیثیت باقی نہ رہی ۔ کیونکہ اب ہم تعلیم یافتہ اور ترقی پسند ہو گئے ہیں ۔ تہذیب ، اخلاق ، رشتوں کا پاس ولحاظ اختیاری مضامین جیسے ہیں ۔ جی چاہے ان پر عمل کیا نہ جی میں آ یا تو سماج کے بنائے ان اصولوں کو ردی کی ٹوکری میں ڈال دیا ۔ آزادی کے اس جدید معنیٰ میں طرح طرح کے جرائم پیدا کر دئے ۔ ایک دوسرے کا خیال ختم ہو گیا ۔ شہرت کا نشہ اور خود نمائی کا جنون اتنا سر چڑھ گیا کہ زندگی ایک مقابلہ جاتی دوڑ بن کر رہ گئی ۔ جس میں ہر حال میں آگے بڑھنا ہے ۔ اور آگے بڑھنے کے لئے آگے والے کو پیچھے کرنا ضروری ہے ۔ آج کی تعلیم کی بنیاد اسی پر ہے کہ کیسے دوسرے کو نیچے گرایا جا سکتا ہے ۔ خود نمائی کا شوق، کم وقت میں زیادہ پیسہ اور رتبہ حاصل کرنے کی حرص ، میری زندگی میری مرضی جیسی فکر جب سے معاشرے میں گردش کر رہی ہے تب سے معاشرے سے پائیداری اور استقامت ختم ہو گئی ۔ خواہ رشتوں کی استقامت ہو یا امیدوں کی ۔ انسان کی قیمت گھٹ گئی اور اس کے سینے سے احساس اور آنکھوں سے مروت جا تی رہی ۔ یہی وجہ ہے کہ آ ئے دن لوٹ مار ، مرڈر ، عصمت دری جیسے خوفناک واقعات ہوتے رہتے ہیں ۔ کیونکہ نہ تو ان مجرموں کے دل میں احساس جرم ہے اور نہ ہی آنکھوں میں رحم اور مروت ہے ۔ نہ تو رشتے کا پاس ولحاظ ہے اور نہ ہی انسانی رواداری کا احساس ہے ۔ حد تو یہ ہے کہ مذہب بھی کھلواڑ بن گیا ۔ کیونکہ مذہب کی آڑ میں ایسے ایسے جرائم کے واقعات سامنے آ رہے ہیں جسے دیکھ کر لوگوں کا عقیدہ مذہب سے اٹھتا جا رہا ہے ۔ اور جہالت کی وجہ سے ہر مذہبی شخص شک و شبہ کے دائرے میں کھڑا نظر آ تا ہے ۔ ان جرائم کے نشر ونما میں کئی ذرائع ابلاغ جانے انجانے میں کام کر رہے ہیں ۔خواہ فلمیں ہو ں یا خبریں ۔انٹرنیٹ ہو یا سوشل میڈیا ۔سوشل میڈیا نے ہر میدان میں اپنی کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے ۔ یوں تو اچھے کام بھی اس کے ذریعے ہو تے ہیں لیکن برائیاں بھی اسی تیزی سے پھیلتی ہیں ۔ آج کل سوشل میڈیا پر ایک ویڈیو بحث کا موضوع بنی ہوئی ہے ۔ جس کا موضوع ہے میری مرضی یا مائی چوائس ۔ دورِ حاضر میں عورتوں کے استحصال کو لے کر کچھ ادا کاروں نے اپنی ذمہ داری کا احساس کیا اور انہوں نے عورتوں کے حقوق کے تئیں آواز بلند کرنے کی کوشش کی ۔ اپنے چند دیگر اداکار ساتھیوں کو شامل کر کے ایک ویڈیو بنائی ۔ اس ویڈیو کے ذریعے انہوں نے یہ بتانے کی کوشش کی کہ عورتوں کی بھی اپنی زندگی ہے ۔ ان کے بھی کچھ خواب اور امیدیں ہیں ۔ ان کی ذاتی زندگی میں دخل اندازی کرنا مناسب نہیں ہے ۔ یہ قابل تحسین اقدام تھا ۔ کیونکہ آج کے اس پر فتن دور میں ذمہ دار سماج نے اپنے آپ کو تقریروں اور سیمیناروں تک محدود کر لیا ہے ۔ ایک طرف لڑکیوں کوگھر کی چہار دیواری میں قید رہنے کی نصیحت دیتے تو دوسری طرف گھر تو گھر آشرم میں بھی عورتوں کی عصمت محفوظ نہیں ۔ اس پر ان کا کوئی بیان نہیں ۔ لڑکیوں کے لباس پر تنقید تو کرتے ہیں لیکن حقیقت تو یہ ہے کہ بیٹوں سے مائیں، بھائی سے بہن ، باپ سے بیٹیاں تک محفوظ نہیں ۔ایک عورت کی ہر حقیقت عذاب کی ضد ہے، ہر عمر اس کا شکار ہے۔ یہ ہمارا معاشرہ ہے اور یہ ہمارے معاشرے کے ذمہ داروں کی ذمہ دارانہ نصیحت ہے ۔ ایسے میں یہ اقدام ضروری تھا جو بہت پہلے کیا جا نا چاہئے تھا ۔ لیکن افسوس ویڈیو جس طرح سے جاری کیا گیا اور اس میں جو مکالمہ ہے اس میں حمایتی آواز کی بجائے کہیں کہیں عصمت دری کی دعوت ہی نظر آ تی ہے ۔البتہ اس ویڈیو کا کاروبار بہت ہوا ۔ اسے لاکھوں لوگوں نے پسند کیا ۔ یا یوں کہیں کہ اس ویڈیو سے لطف اندوز ہو نے والوں کی ایک بڑی تعداد ہے ۔ یعنی ایک بار پھر ایک عورت دوسرے عورت کے استحصال پر آمادہ نظر آ ئی ۔ مانو محافظین کی آستینوں سے خون چمک رہا ہے۔ اس ویڈیو کے جواب میں پھر کئی ویڈیو آ ئے ۔ سب نے یہ جتانے کی کوشش کی کہ ہم زیادہ ذمہ دار ہیں ۔ ان ویڈیوز کا بھی رزلٹ وہی رہا یعنی کاروبار ۔ جذبات اور احساس کا مل کر گھلا گھونٹا گیا ۔ اس کی اجتماعی بشمول مرد و زن عصمت دری کی گئی ۔ جب سب کچھ اپنی مرضی سے ہی ہونا ہے تو سب کی اپنی مرضی ہے ۔ تو پھر ایک دوسرے سے شکایت کا تو سوال ہی نہیں اٹھتا ۔ کسی کی اچھی مرضی ہو سکتی ہے اور کسی کی بری مرضی ہو سکتی ہے ۔ آج کی نوجوان نسل میں ’میری مرضی ، میری زندگی میری آزادی‘کا ایسا جنون چڑھا ہے کہ وہ کچھ سمجھنے کے لئے تیار نہیں جس کی وجہ سے معاشرے نے عجیب سا رخ اختیار کر لیا ہے ۔یہ کہاں آ گئے ہم جہاں عبادت بھی کاروبار ہو گیا ہے ۔ اور کیسا راستہ ہم نے اختیار کر لیا جہاں ہمدردی سیاست کا شکار ہو گئی۔ اگر ہم نے اس جنون کو صحیح رخ دیا ہوتا تو مجرم اسمبلی اور پارلیا منٹ میں نظر نہ آ تے اور نہ ہی کوئی قاتل ہمارا حاکم ہو تا ۔سینکڑوں جرائم میں ملوث مجرم ہمارے قائد ہیں۔ رواں صدی میں ترقی نے اپنا معنیٰ بدل لیا ہے ۔ کل تک ترقی کا مطلب عزت ، شہرت ، توقیر ، خود اعتمادی اور خود داری تھی ۔ آج ترقی کا مطلب میری مرضی اور صرف میری مرضی ہے ۔ جس مہاتما نے اپنی پوری زندگی ہندوستان کو غلامی کی ذلت سے آزاد کرانے کے لئے وقف کر دیا تھا ۔ آج کی ترقی یافتہ نسل انہیں کے قاتل کو پوجنے پر تلی ہو ئی ہے ۔ جس عدم تشدد کی تحریک کو گاندھی جی نے انگریزوں کے خلاف ہتھیار بنایا ۔ آج اسی کو چیلنج کیا جا رہا ہے کہ ہم گاندھی جی نہیں ہیں کہ بیٹھ کر چرخا چلائیں گے اور ایک گال کے بعد دوسرا گال پیش کر دیں گے ۔جس نیتا جی کی قابلیت نے ہندوستان کی آزادی میں اہم رول اداکیا آج اسی عظیم شخصیت کی جا سوسی کا معاملہ سامنے آ یا ہے ۔ جس تہذیب نے ہندوستان سے اسے سونے کی چڑیا کہے جانے کا حق چھین لیا ۔ آج اسی تہذیب کو ترقی مان کر گھر گھر پہنچا ئی جا رہی ہے ۔ جن انگریزوں نے ہندوستان کے ہزاروں بچوں کو یتیم ، ماں باپ کو بے سہارا اور عورتوں کو بیوہ ہو نے پر مجبو ر کیا ۔ نوجوانوں کے خون سے آنکھیں تر کیں ۔ آج کی ترقی اسی

مغرب کو زبردستی ہندوستان میں رائج کر نے پر آمادہ ہے ۔ کل جب برٹش آ ئے تھے تو انہوں نے دھوکے اور لالچ کا سہارا لیا تھا ۔ بدلے میں ہندوستان کو کئی کاری زخم اور ناسور دے کر گئے ۔ آج ہم خود انہیں عزت کے ساتھ دعوت دے رہے ہیں ۔ بلکہ اپنے گھر کو سونپ رہے ہیں ۔ اور اس پر ہمیں فخر بھی ہے ۔ کیونکہ ہم تعلیم یافتہ اور ترقی پسند ہیں ۔ ہم نے ترقی کا یہ ایسا راستہ اختیار کر لیا ہے جو مشکل کن ہی نہیں پر خطر بھی ہے ۔ یہ کیسی ترقی ہے کہ ایک طرف یتیم اور بے سہارا بچے بھوکے مر جا تے ہیں دوسری طرف لوگ بچے ہو ئے کھانے کی سڑن سے بیمار ہو رہے ہیں ۔ ایک غریب کسان کھیت میں اور بے روزگار فٹ پاتھ پر دم توڑ دیتا ہے اور ہم بے ضرورت کی پارٹیوں میں مدحوش رہتے ہیں ۔ ایک غریب مزید غربت سے مر رہا ہے ۔اور امیر کی دولت میں اضافہ ہو رہا ہے ، کسانوں کو اسی کی زمین سے بے دخل کر دیا جا تا ہے ۔ دولت مندوں کے قدموں میں تحفہ کے طور پر پیش کیا جا رہا ہے۔ کھلے عام ایک مجرم جرم کو انجام دیتا ہے اور ہم تماشائی ہو کر محض دیکھتے ہیں جب وہی حادثہ ہمارے ساتھ ہو تا ہے تو ہم سماج کو کوستے ہیں ۔ جناب نواز دیوبندی نے شاید اسی معاشرے کی ترجمانی کی ہے :

اس کے قتل پے میں خاموش تھا ،میرا نمبر اب آیا میرے قتل پے تم بھی چپ ہو اگلا نمبر آپ کا ہے ۔

اگر سماجی رشتوں کو توڑنا انسانی اقدار کو پامال کرنا اور رشتوں کی رواداری کا مذاق اڑانا ہی ترقی ہے تو ایسی ترقی کس کام کی ۔ 

وہ اندھیرا ہی بھلا تھا کہ قدم راہ پے تھے روشنی لا ئی ہے منزل سے بہت دور ہمیں ۔

ٓAbdul Moid Azhari(Amethi) Mob: 09582859385 Email:abdulmoid07@gmail.com

I am victim because I am a girlنام مرا مظلوم ہے میں اک لڑکی ہوںनाम मेरा मजलूम है मैं एक लड़की हूँ

نام مرا مظلوم ہے میں اک لڑکی ہوں

عبد المعید ازہری

عرب میں زندہ بچی کے در غور سے لے کر ہندوستان میں ستی پرتھا تک ہر دور میں عورتوں کے ساتھ نا انصافی ہوئی ہے ۔عورتوں کی گھٹتی عزت، ان کے تئیں لوگوں کی نظر آتی بیذاری، روزانہ عورت ذات کے ساتھ رونما ہو نے والے حوصلہ شکن حادثات اور پھر سے وہی بے بس ، لا چار اور مجبور عورت ماں کی کوکھ میں اپنی زندگی کی بھیک مانگتی ہے۔پیدا ہونے کے بعد تعلیم کا حق مانگتی ہے ۔ جوان ہو نے تک لوگوں کی بد نظر سے حفاظت کی جد جہد کرتی ہے ۔ شادی کے بعد جہیز کے نام پر ظلم سے نجات کی فریاد کرتی ہے ۔ ’’ایک عورت کی زندگی اور اس کے حقوق‘‘ ہمیشہ بحث و مباحثہ کا موضوع تو بنے ہیں لیکن اس پر اقدام کسی نے نہیں کیا ۔گھر میں استحصال اب بازاروں میں کھلے عام عصمت دری تک پہنچ گیاہے ۔جہاں عورتوں پر ظلم کی روایت تاریخی ہے وہیں یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ ان کے حقوق کی خاطر حمایت میں آوازیں بھی اٹھی ہیں اور متعدد تحریکیں وجود میں آئی ہیں۔دور حاضر میں تو ان کے لئے با قاعدہ حمایتی دستور اور خصوصی قانون وضع کر دئے گئے ہیں۔کل کی تحریک اور آج کی آواز میں فرق اتنا ہے کہ کل جو تحریک عورتوں کے تحفط کے لئے شرو ع ہوئی تھی آج تک بدستور قائم ہے ۔کیونکہ وہ ایک اقدامی اور عملی تحریک ہے اور آج کی آواز محض آوا زہے ۔شخصی اور سیاسی مفاد پر مبنی آوازیں اور تحریکیں ہیں ۔مذہب اسلام نے ایک بار یہ حکم دے دیا کہ عورتوں کے حقوق اد اکرنے ضروری ہیں ۔پوری دنیامیں جہاں کہیں بھی اسلام ہوگایہ قانون اس کے ساتھ شامل ہوگا ۔کوئی بھی مسلمان اس کی خلاف ورزی نہیں کر سکتا۔آج کی تحریکیں تعصب اور سیاست کے نظر ہوتی جارہی ہیں۔جس کی وجہ سے آئے دن عورتوں پر مظالم بڑھتے جا رہے ہیں ۔دور حاضر میں عورتوں نے ایسے بھی دن دیکھے ہیں جب ان کی عزت اور آبرو مذہبی رہنماؤں سے بھی محفو ظ نہ رہ سکی ۔دفتر اور محکموں میں عورتوں کا استحصال اس بات کا اشارہ دیتا ہے کہ عورتوں کو دی گئی یہ آزادی محض سماج کے دباؤ میں ہے ۔اسی لئے جب بھی موقعہ ملتا ہے وہ یہ بتانے کی کوشش کرتے ہیں کہ ایک عورت کی وقعت کیا ہے ۔

عورت لفظ کے استعمال اور ایک عورت کی زندگی ،عورتوں کے حقوق کے متعلق مذہب و معاشرہ کے نظریات ،خاندا ن اور عزیز واقارب کے خیال کو اگر بقول دیکھا جائے تو ایک طرح کا فکر و عمل میں دو رخی رویہ نظر آ تا ہے ۔ ایک عورت مرد کی عزت ضرور ہے لیکن اسے محکوم رہنا ہو گا ، گھر والوں کو اپنی لڑکی پر مکمل اعتماد ہے لیکن اسے باہر نکل کر زندگی اپنے ڈھنگ سے جینے کا حق نہیں ۔ ملک و معاشرے کی تشکیل میں برا بر کی حصے دار ہے لیکن میرے گھر کی بیٹی یا بہو باہر نکل کر ایسے کاموں میں شرکت نہیں کر ے گی وغیرہ خیالات آج کے ہمارے معاشرے میں بھی گردش کر رہے ہیں ۔

عورت لفظ کی اگر تشریح کی جائے تو اس کا معنیٰ ہی یہ ہے کہ جس سے ایک مرد کو عار آ تی ہو ۔ اس کی آ ن ،عزت ، مان اور مریادہ ہو ۔اسی خیال اور حقیقت کی ترجمانی اکثر ایک محاورے میں سننے کو ملتی ہے کہ بغیر عزت کے زندگی یعنی ذلت کی زندگی سے بہتر عزت کی موت ہے ۔اس اعتبار سے بھی ایک عورت کی ہتک عزت ایک مرد کی بھی عزت کی پامالی ہونی چا ہئے ۔ حالا نکہ آ ج اسے شوقیہ نظر انداز کیا جا تا ہے اور جب عزت کی پامالی کا حادثہ رونما ہو تا ہے تو وہیں پر دوسرے کھڑے اس کا تماشا دیکھتے ہیں ۔ اسے وقت میں مان ،مریادہ ، خداری ، مردانگی جیسے الفاظ کے محسوسات کہاں اور کیسے غائب ہو جا تے ہیں سمجھ سے پرے ہیں ۔ 

عورتوں کے حقوق کی پامالی تقریبا ہر معاشرے میں ہو تی ہے ۔ اس کی شرح البتہ کم و بیش ہے اور طریقہ و انداز مختلف ہے ۔ جب کہ مذہب نے ہمیشہ عورتوں کی عزت کرنے کی ترغیب دی ہے ۔ کسی بھی مذہب میں عورتوں کے ساتھ برا سلوک کرنے کی اجازت نہیں ہے البتہ کبھی کبھی کچھ ایسی روایتیں بھی سامنے آ تی ہیں جو جنگ کے میدا ن یا سیاست کی اندھیر نگری میں عورتوں کے استعمال کی گنجا ئش رکھتی ہیں ۔ ایسے حالات میں عورتوں کو مردو ں کی کمزوری گردانہ گیا ہے اور محض سامانِ لہو و لعب تک ہی ان کا مقام اور حیثیت محدود کیا گیا ہے ۔ لیکن چونکہ وقت کے ساتھ روایتوں میں تبدیلیاں آ تی رہی ہیں لہذا بہت وثوق سے یہ باتیں نہیں کی جا سکتی ہیں ۔

ہندوستان میں دو مذہب کے ماننے والے زیادہ ہیں ایک سناتن دوسرا اسلام۔سناتن دھرم میں عورتوں کودیوی کہہ کر ان کو عزت دی گئی ہے ۔اس کا اندازہ اس تاریخ سے لگا یا جا سکتا ہے کہ تاریخ نے بہت ساری دیویوں کے نام عزت کے ساتھ اپنے سینے میں محفوظ کر رکھے ہیں ۔علم و موسیقی کی دیوی کو سرسوتی کا نام دیا گیا ۔دولت کی دیوی کو لکشمی ایسے ہی پاروتی اور کا لی دیوی جیسے نام سناتن دھرم کی مذہبی تاریخوں میں ملتے ہیں ۔ایسے ہی مذہب اسلام نے بھی عورتوں کی نہ صرف عزت کرنے کا حکم دیا بلکہ ان کے بار ے میں پیغمبر اسلام نے فرمایاکہ عورت مر د کا لباس ہوتی ہے ۔ مردوں پر عورتوں کے کچھ حقوق ہیں اسلام میں عورتوں کی عزت کا اندازہ اس بات سے بھی لگایا جا سکتا ہے کہ جنت ،جس کی خواہش ہر مسلمان رکھتا ہے اسے ماں کے قدموں کے نیچے رکھ دیا اور ایک جگہ فرمایاکہ جس کی دو بیٹیاں ہوں ان کی اچھی پرورش کرے اور شادی کردے تو اس کے لئے جنت ہے ۔

عورتوں کے تئیں مختلف مذاہب کے ان نظریات اور خیالات سے یہ بات سمجھ میں آتی ہے کہ حقوق نسواں کی یہ پا مالی اور ان کا استحصال مذہبی نہیں ہے ۔بلکہ مذہب سے اور انسانی رشتوں اور ان کے اقدارسے لا علمی کے باعث ہے ۔آج انسانی رشتوں کی پاسداری ہماری تربیت کا حصہ نہ رہی۔ جس کا خامیازہ ہم اپنی ہی نسلوں سے اٹھاتے ہیں ۔عورتوں کی بدحالی کے اسباب میں ایک یہ حقیقت بھی سامنے آتی ہے کہ خودعورت بھی دوسری عورت کے استحصال کا سبب بنتی ہے ۔اس کی وجہ کچھ بھی ہو سکتی ہے ۔گھر میں ساس بہو کے رشتوں میں ہما ہمی ،حسن ودولت،رتبہ کا تقابل، ایک دوسرے سے آگے بڑھنے کے لیے دوسرے کو گرانے کی ہوڑ،گر چہ یہ تقابل مرد و عورت میں یکساں ہوتاہے لیکن عورتوں میں یہ صفت ان کے استحصال کو مزید تقویت پہنچاتی ہے ۔

عورتوں کے ساتھ ہو رہے مسلسل مظالم کے ذمہ دارصرف چند بیمار اور شر پسند عناصر ہی نہیں ہے بلکہ وہ معاشرہ بھی ہے جو اس ظلم کو دیکھتا ہے اور خاموش رہتاہے ۔وہ تربیت ہے جو ایسی فکر کو پیدا کرتی اور پروان چڑھاتی ہے اور وہ لوگ ہیں جو حقوق کی بات تو کر تے ہیں اور ان سے پوری ہمدردی کا اظہار کرتے ہیں لیکن عملی اقدام سے کتراتے ہیں ۔جس سے ان بیماروں کو شہ ملتی ہے ۔یہ لوگ عورتوں کو حد میں رہنے کی تلقین کر تے ہیں ۔ان کے لئے حدود متعین کرتے ہیں ۔ان کے کپڑوں کا انتخاب کر تے ہیں اور دوسری نصیحتیں جبراًکر ڈالتے ہیں لیکن ان کی توجہ کبھی اس بیمار معاشرہ کی جانب نہ ہو سکی۔جس نے حد میں رہنے والی ہندوستانی تہذیب میں ڈھلی ہوئی عورتوں کے ساتھ بھی بد سلوکیا ں کی ۔

تاریخ بتاتی ہے کہ عورتوں کو جب بھی اور جہاں بھی موقع دیا گیا انہوں نے ہر میدان میں فتح حاصل کی ۔سیا ست سے لے کر کھیل تک ،سائنس سے لے کر کاروبار تک اور گھر سے لے کر بازار تک۔ہر جگہ اپنی نمایاں کارکردگی سے سر فہرست رہیں ۔جب کی حالات یہ تھے کہ انہیں زندگی کے ہر پڑاوپر استحصال کا سامنا کرنا پڑا۔تعلیم پر عائد پابندی ہو یا معاشرتی امورمیں ان کی عدم شراکت ،ان تعلیمی لیاقت اور ہنر کو ہمیشہ عورت ہونے کی وجہ سے نظر انداز کیا گیا۔ایسے ماحول میں عورتوں کی کامیابی باالخصوص دور حاضر میں لڑکیوں کی تعلیمی لیاقت قابل فخر اور احترام ہے ۔تعلیم میں ان کی یہ نمایاں کامیابی اس بات کا اشارہ ہے کہ اگر صحیح معنوں میں انہیں حق و انصاف کے ساتھ معاشرہ کی تعمیر و ترقی میں موقع دیا جائے تو ایک با ر پھر ہم ایسے معاشرہ کا خواب دیکھ سکتے ہیں جس پر آج تک پوری انسانیت کو نا ز ہے ۔آج بھی تاریخ کے صفحات میں ایسی کئی عورتوں کو اپنے سینے میں عزت کے ساتھ محفوظ رکھا ہے ۔انہونے ہندوستان کو ایسی اولاد دی جس پر ہندوستان کو ہی نہیں پوری دنیا کو ناز ہے ۔

ایک عورت کی سب سے بڑی طاقت خود عورت ہے اور اس کی خود اعتمادی ہے ۔ایک بار وہ اپنے ذہن سے نکال دے کی ہم محض سامان لہو و لعب نہیں بلکہ ایک اچھے معاشرے کی تشکیل میں ہمارا نمایاں کردار ہے ۔ تو اسے اپنا فریضہ ادا کرنے سے کوئی نہیں روک سکتا ۔ کبھی کبھی ایسا بھی ہوتا ہے کہ حقوق کی بات کرتے کرتے عورت بھی راہ اعتدال سے پھر جاتی ہے ۔ ایسی جگہ پر اس پر بندش عائد ہونا ضروری ہو جاتا ہے ۔یا ایسا بھی ہوتا ہے کہ عورتوں کے حقوق کی بات کرنے والے مفاد پرست سیاست داں یا بے حس کاروباری ہوتے ہیں۔

عورتوں کے حقوق کے تئیں انفرادی اور اجتماعی طور پر بڑے بڑے احتجاج منعقد ہوئے۔اس کی وجہ سے قدر کامیابی بھی ملی لیکن کامیابی محدود ہے ۔کل عورتوں کے ساتھ ہو رہے مظالم سے معاشرہ نا واقف تھا آج وہ با خبر ہے ۔دور حاضر کا سب سے بڑا احتجاج یہ ہو گا کہ اسے اپنی ذات سے شروع کیا جائے ۔اپنے گھر خاندان اور محلہ سے اس بیماری کو دور کیا جائے۔کیونکہ یہ ایک ناقابل فراموش حقیقت ہے کہ ہر شخص یہ چاہتا ہے کہ اس کا گھر ،خاندان،پڑوس اور معاشرہ اچھا ہو ۔لیکن اس کی شروعات کوئی نہیں کرنا چاہتا۔اگر ہم واقعی عورتوں کے حقوق یا انسانی حقوق کے تئیں بیدار ہیں اور دل سے چاہتے ہیں کہ ہمارے معاشرے سے ایسی گندگی اور بیماری کافور ہوجائے تو ہم میں سے ہر شخص کو اپنے آپ سے یہ وعدہ کرنا ہوگاکہ اس بیماری کو سب سے پہلے میں دور کروں گا۔یا کم سے کم ہم اس گناہ میں شامل نہیں ہونگے ۔اسلام بھی یہی کہتاہے اور انسانی فریضہ بھی یہی ہے کہ ہم ایک دوسرے کے لئے نفع بخش ہوں۔اس کا سب سے ادنیٰ درجہ یہ ہے کہ کم سے کم ہماری وجہ سے کسی کو کوئی نقصان یا تکلیف نہ پہونچے۔کیونکہ اس کے بعد نہ تو وہ مسلمان ہے اور نہ ہی وہ انسان رہ جاتاہے۔